El ritual comença quan l'àvia diu: "kwesukasukela" i els nens responen "Cosu, cosu" que vol dir que l'estan escoltant. "Indaba" (la història) diu l'àvia i els nens contesten: "yiphelka ngogozwana" que significa "anem a menjar-nos les paraules". I acaba dient: "Iyaphela" -i s'acabà-. Després escup sobre el foc, simbolitzant que tots els personatges protagonistes de la història es cremen i que els malvats no poden.

Diu Riana que els zulus estan en contacte directe amb la terra i amb l'esperit dels seus avantpassats; que els altres dos valors fonamentals són les vaques i els fills perquè quants més es tenen, més important és; que una dona sense fills no és ningú; que els homes es dediquen a preparar la guerra per a defensar la comunitat i que les dones fan tot la resta.

Està en castellà a Icària Editorial, una editorial força implicada amb els moviments socials. També publicat prèviament a xarxanet.org: Lectures d'estiu I, connexió Àfrica: “Condicions nervioses', de Tsitsi Dangarembga.